中国古代对死亡的称呼有哪些，各代表什么意思？对于天地万物来说，最不能避免的的就是死亡，而人类是万物之灵，对于死亡研究颇深。特别是中国汉字的博大，也及对各种事物的命名，更是强大到无以复加。
打个比方，来感受一下汉字的魅力。我们常看到凤凰这神物名，其实雄的为凤，雌的为凰。还有麒麟、鸳鸯等都是为开的，前者为雄，后者为雌。
再说一个跟我们现实相关的例子；亲戚的称谓，爸爸的哥哥叫大爷或大伯，爸爸的弟弟叫才叫叔叔。再如老表，分为姑老表、舅老表、姨老表。而外国人都是一个统称。特别现在年青的国人都很难搞清楚了，也跟外国学统称：叔叔、阿姨。
那中国对于死亡的称谓有哪些呢？据我查询有一百多种称谓。但是有很多已经不用了，成为历史。我就介绍一下，现在经常会听到的几种：崩、薨、卒、终、夭、殇、丧等等。
崩，原本指山陵坍塌的意思。后来特指古代皇帝之死。用崩代指皇帝之死，有三个意思：一是皇帝尊贵，高高在上，如山陵比之于平地，山崩则喻皇帝死。二是皇帝像一座大山，高而大，受万民景仰，所以皇帝死，万民皆知。三是皇帝为天子，天子死地动天摇山崩，万民都应惶恐哀伤且追思怀念。《礼记-曲礼上》：“天子死曰崩。”
薨得名于象声词“轰”的意思，为诸侯王之死专用词。诸侯之死，虽然不如大山崩塌一样震惊天下，但是也如小山塌陷一样有轰轰之声，因此得名。唐朝时规定，三品以上者称“薨”。
卒，这个比较常见，卒本来的意思是终、完结，尽也。《礼记-曲礼上》：“大夫死曰卒。”唐朝时规定三品以上者称“薨”，五品以上者称“卒”，五品以下者皆称“死”。后来文人墨客之间多以卒代死而说或书，而不用在意官品或爵位了。
不禄，禄的意思是俸禄工资。不禄即是不在享用帝王俸禄，因此代称“士”之死亡。《礼记-曲礼上》：“大夫曰卒，士曰不禄。”
死通澌，就是说人死之后如冰消澌解。古代对死的说法因等级不同，叫法不同，死是为庶人的叫法，也就是老百姓就叫“死”，最为低下。但《礼记-檀弓上》：“君子曰终，小人曰死。”此小人为普通人之意。
又跟据死的年龄不同，而称呼又不同，长寿的人死，可以叫“终”或“卒”。短命而死的，可以叫“夭”或“殇”。《释名》：“少壮而死曰夭，如取物中夭折也。”《说文》：“殇，不成人也。”十六至十九岁死的为“长殇”，十五至十二岁死的为“中殇”，十一至八岁死的为“下殇”，不满八岁者为“无服之殇”。因此历史上叫什么“殇帝”的，都是年不满二十岁而死的皇帝。
丧字篆书是从哭从亡之意，即人体精气神离散。是死的委婉说法。还有一个区别是，丧是人死之后，还未埋葬的的专用说法。因此有哭丧、丧事、治丧、发丧、奔丧、服丧的说法，就是因为刚死不久，到埋葬之前这段时间的称谓。
除此之外还有一些宗教说法，仙逝、坐化、圆寂、驾鹤西游、殁、归西、就木、殒、捐躯、辞世、物化、溘然、谢世、气数尽、上路等等
明天有机会再说一下，中国的墓葬方式，如天葬、地葬、树葬、崖葬，以及风水概括，中国三大龙脉，山龙、水龙等偏门知识，有兴趣的朋友，评论探讨吧。
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