三十六计是我国古代兵家战略和军事盘算学的兵书。原书按计名排列，共分六套，即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。前三套是处于优势所用之计，后三套是处于劣势所用之计。下面放肆吧小编科普下三十六计有哪些?三十六计全文及注释。
三十六计有哪些?三十六计全文及注释
三十六计是依据阴阳转变之理及古代兵家刚柔、奇正、攻防、彼己、虚实、主客等对立关系相互转化的头脑推演而成，含有质朴的军事辩证法的因素。六六三十六，数中有术，术中有数。阴阳燮理，机在其中。机不能设，设则不中。下面我们来看看三十六计有哪些和三十六计全文及注释。
第一计瞒天过海
原文：备周而意怠，常见则不疑，阴在阳之内，不在阳之对。太阳，太阴。
翻译：以为准备万分周密，就容易松劲;平时看惯了的，就往往不再嫌疑了，秘计隐藏在露出的事物中，而不是和公然的形式相排挤。异常公然的往往蕴藏着异常隐秘的。凭证阴阳相互转化的纪律，阳极而阴生，阴极而阳生。
第二计围魏救赵
原文：共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。
翻译：袭击军力集中的敌人不如袭击军力涣散的敌人;正面攻击敌人不如背后偷袭敌人。树敌不能过多，对敌要各个击破，对现在还不忙于祛除的，要隐藏我们的意图。
第三计借刀杀人
原文：敌已明，友未定，引友杀敌，不出自力，以《损》推演。
翻译：作战的工具已经确定，而同伙的态度还不稳固，要行使各方矛盾，借敌方内部气力或盟友的气力削弱或祛除敌人，阻止消耗自己的气力。
第四计以逸待劳
原文：困敌之势，不以战，损刚益柔。
翻译：控制敌方气力生长的命脉来抹杀他，而不接纳进攻的形势，这就是“损刚益柔”原理的演用。
第五计攻其不备
原文：敌之害大，就势取利，刚决柔也。
翻译：敌方的危急很大，就乘机取利，用优势气力武断地攻击软弱的敌人。
第六计声东击西
原文：乱志乱萃，不虞。坤下兑上之象。利其不自主而取之。
翻译：敌人乱撞瞎碰，摸不清情形，这是《易经》“萃”封上所说的“坤下兑上”的杂乱征状。必须行使敌方失去控制力的时机加以祛除。
第二套敌战计
第七计无中生有
原文：诳也，非诳也，实其所诳也。少阴，太阴，太阳。
翻译：无中生有是运用假象，以假乱真，以真乱假，以使敌人防不胜防。但也不是弄假到底，而是使假象变真象，巨细假象，掩护真象。
第八计暗渡陈仓
原文：示之以动，利其静而有主，益动而巽。
翻译：有意露出行动，行使敌方恪守的时机，自动偷袭。顺着常理而行动，就会天天都增益，直到永远。
第九计冷眼旁观
原文：阳乖序乱，阴以待逆，穷凶极恶，其势自毙。顺以动，豫;豫，顺以动。
翻译：敌人内部盘据，秩序杂乱，我便守候他发生暴乱，那时敌人穷凶极恶，翻目仇杀，势必自行消亡。我要凭证敌人更改作好准备;作好准备之后，还要凭证敌人的更改而行动。
第十计笑里藏刀
原文：信而安之，阴以图之，备尔后动，勿使有变。刚中柔外也。
翻译：使敌人信托我方，并使其麻木松懈，我则黑暗谋划，充实准备，一有时机，立刻着手，使他来不及应变。这是外面上柔顺和悦、内里却强项不屈的显示。
第十一计李代桃僵
原文：势必有损，损阴以益阳。
翻译：政府势生长有所损失的时刻，要舍得局部的损失，以换取全局的优势。
第十二计随手牵羊
原文：微隙在所必乘，微利在所必得。少阴，少阳。
翻译：细小的破绽必须行使，细小的利益，也必须获得。我们可以行使敌人细小的破绽或失误，取得我方细小的胜利。
第三套攻战计
第十三计打草惊蛇
原文：疑为叩实，察尔后动。复者，阴之媒也。
翻译：有嫌疑的就要侦探真相，完全掌握了真相再行动。频频侦探，是发现敌方隐情的主要手段。
第十四计借尸还魂
原文：有用者，不能借;不能用者，求借。借不能用者而用之，匪我求童蒙，童蒙求我。
翻译：有用的不能以行使，怕的是我不能控制它;不能行使的却要去行使，由于我完全可以控制它。行使不能用的而控制它，这不是我受别人的支配，而是我支配别人。
第十五计调虎离山
原文：待天以困之，用人以诱之，往蹇来返。
翻译：守候天时对敌方晦气时再去围困他，用人假象去诱骗他。往前有危险，知难而退，是明智之举。
第十六计欲擒故纵
原文：逼则反兵，走则减势。紧随勿迫，累实在力，消其斗志，散尔后擒，兵不血刃。需，有孚，光。
翻译：逼得敌人无路可走，就会遭到坚决的反扑。让他逃走，就会削弱敌人的气焰。以是要牢牢地跟踪敌人，但不要强制他，借以消耗他的体力，瓦解他的士气，等他的军力涣散了，再伺机擒获和祛除敌人。这样用兵可以阻止流血，不强制敌人，并让他信托，这对战争是有利的。
第十七计抛砖引玉
原文：类以诱之，击蒙也。
翻译：用类似的器械去疑惑、诱骗敌人，使敌人遭懵受骗，中我圈套，然后乘机击败敌人。
第十八计擒贼擒王
原文：摧其坚，夺其魁，以解其体。龙战于野，其道穷也。
翻译：彻底地摧毁敌人的主力，捉住他的首领，借以破坏他的战争机构。龙战于原野上，便到了穷途末路了。
第四套混战计
第十九计釜底抽薪
原文：不敌其力，而消其势，兑下干上之象。
翻译：气力上不能战胜敌人，可以瓦解他的气焰，这就是《易经》兑下干上的《履卦》上所说的“柔履刚”的设施。
第二十计混水摸鱼
原文：乘其阴乱，利其弱而无主。随，以向晦入宴息。
翻译：有意给敌方制造杂乱并乘着敌人内部杂乱无主之机，祛除敌人，取获胜利。《随》要求君子应当随着天时变换，在天黑时入睡，这里指要善抓可乘之机，乱中取胜。
第二十一计金蝉脱壳
原文：存其形，完其势;友不疑，敌不动。巽而上，蛊。
翻译：保留阵地的真相，造成壮大的阵容，使友军不嫌疑，敌人也不敢贸然进犯，而我方却可以黑暗转移或隐藏地击破另一支敌军。
第二十二计关门捉贼
原文：小敌困之。剥，晦气有攸往。
翻译：对弱小的敌人，要加以笼罩息灭;对弥留挣扎的零星敌人，若是从后面急追远赶，那是很晦气的。
第二十三计远交近攻
原文：形禁势格，利以近取，害以远隔。上火下泽。
翻译：处于(扭转)晦气的形势(事态)，要思量(阻止)它生长的偏向(趋势)，(利于)攻取周围的地方，就有利，(晦气于)攻击远隔的地方，就有害。《易经·聧》卦说：“火苗向上冒，池水向下游，志向差异，也可以结交。” 意思是使敌相互隔离再各个击破。
第二十四计假道代虢
原文：两大之间，敌胁以从，我假以势。困，有言不信。
翻译：对处的两个壮大敌人中央的国家，敌人胁迫它时，我方却立刻援求它，立马发兵，效果被人家回来顺势灭了。《易经·困》卦说：“对处在困迫状态下的国家，光空谈而没有行动，是不会被他信托的。”
第五套并战计
第二十五计偷梁换柱
原文：频更其阵，抽其劲旅，待其自败，尔后乘之。曳其轮也。
翻译：多次更改敌人的阵容，把他的军力调开，守候他自己败阵，然后用谋进攻他。《易经·既济》卦说：“先拖住敌人，然后再替换他。”
第二十六计指桑骂槐
原文：大凌小者，警以诱之。刚中而应，行险而顺。
翻译：壮大的慑服弱小的，要用警戒的方式来诱导它。《易经·师卦》说：适当的强硬，可以获得拥护;施用险诈，可以获得驯服。
第二十七计假痴不癫
原文：宁伪作不知不为，不伪作假知妄为。静不露机，云雷屯也。
翻译：宁愿冒充不知道的，不行动，不能冒充知道而轻举妄动。要镇定，不要泄露一点隐秘，就像迅猛猛烈的云雷，在冬季藏入地下般的镇静。
第二十八计上屋抽梯
原文：假之以便，唆之使前。断其援应，陷之死地，遇毒，位欠妥也。
翻译：有意露出破绽，引诱敌人深入我方，然后选择有利时机，隔离敌人的前应和后援，使它完全处于死地。敌人这样的下场，《易经·噬嗑》上说的好：抢吃腊肉的嗑掉了牙，怪自己的动作欠妥。
第二十九计树上着花
原文：借局布势，力小势大;鸿渐于陆，其羽可用为仪也。
翻译：借别人的事态布成阵势，军力弱小的看来阵容也显得壮大。《易经·渐卦》说：鸿雁飞向大陆，全凭它的羽毛丰满助长气焰。
第三十计反客为主
原文：乘隙插足，扼其主机，渐之进也。
翻译：有空子就要插脚进去，扼住他的主脑机关。《易经·渐卦》说：“循序而进”就是这个意思。
第六套败战计
第三十一计尤物计
原文：兵强者，攻其将。将智者，伐其情。将弱兵颓，其势自萎。行使御寇，顺相保也。
翻译：军力壮大的，就要攻打他的将帅;将帅明智的，就袭击他的情绪。将帅斗志虚弱、军队士气消沉，他的气焰肯定自行萎缩。《易经·渐卦》说：行使敌人内部的严重弱点来控制敌人，可以有掌握地保留自己的实力。
第三十二计奇策
原文：虚者虚之，疑中生疑;刚柔之际，奇而复奇。
翻译：空虚的就让它空虚，使人加倍难以忖度;在进攻和防御中运用空虚的战术来隐藏自己的空虚，越发显得用兵出奇。
第三十三计反间计
原文：疑中之疑。比之向内，不自失也。
翻译：在疑阵中再部署一层疑阵。行使敌人的特工而到达自己的目的。《易经·比》卦说：来自敌方内部的援助，自己不会受到损失。
第三十四计苦肉计
原文：人不自害，受害必真。假真真假，间以得行。童蒙之吉，顺以巽也。
翻译：人不自己迫害自己，受迫害一定是真的;真的变假，特工便乘机流动。《易经·蒙卦》说：把他骗得乖乖的，顺着他流动。
第三十五计连环计
原文：将多兵众，不能以敌，使其自累，以杀其势。在师中吉，承天宠也。
翻译：敌方军力壮大，不能硬打，应当运用盘算，使急急自相牵制，借以削弱他的气力。《易经·师卦》说：将帅靠指军不偏不倚，惯打胜仗的就是用兵如神。
第三十六计走为上
原文：全师避敌，在次无咎，未失常也。
翻译：在敌我气力悬殊的晦气情形下，接纳有设计的三军退却，以避开强敌，以退为进，待机破敌，这是不违横竖常的规则的。
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